আ

আকারে ভজন সাকারে সাধন তায় আকার সাকার অভেদ রূপ জানতে হয়  ।।   ভজনের মূল নর-আকার গুরু-শিষ্য হয় প্রচার সাকার রূপেতে আকারে নির্ণয় আকার ছাড়া

আকার কি নিরাকার সাঁই রাব্বানা আহাদ আহাম্মদের বিচার হলে যায় জানা  ।।   খুদিতে বান্দার দেহে খোদা সে লুকায়ে আলেফে মিম বসায়ে আহাম্মদ নাম হল

আইনমাফিক নিরিখ্‌ দিতে ভাব কি কাল শমন এলে বলবি কী  ।।   ভাবতে দিন আখেরি হল ষোল আনা বাকি প’ল কী আলসে ঘিরে নিল দেখলি

আইন সত্য মানুষ বর্ত্ত কর এই বেলা ক্রমে ক্রমে হৃদ্‌-কমলে খেলবে নূরের খেলা  ।।   যে নাম ধরে চলেছ ভবে সেই নামেতে যেতে হবে একে

আর কি হবে এমন জনম বসব সাধুর মেলে হেলায় হেলায় দিন বয়ে যায় ঘিরে নিল কালে  ।।   মানব দলেরই আশায় কত দেব দেবতা বাঞ্ছিত

আশাসিন্ধুতীরে বসে আছি সদায় সাধুর যুগল চরণধূলি লাগবে কি এই পাপীর গায়  ।।   ভালোর ভাগী অনেকজনা মন্দের ভাগী কেউতো হয় না কেবল সাধু দয়াবান

আর কি বসবো এমন সাধুর সাধবাজারে না জানি কোন সময় কি দশা ঘটে আমারে  ।।   সাধুর বাজারে কি আনন্দময় অমাবস্যায় পূর্ণ-চন্দ্র উদয় আছে ভক্তির

আহাদে আহাম্মদ এসে নবি নাম তাই জানালে নবি যে তন করিল সৃষ্টি সে তন কোথায় রাখিলে  ।।   আহাদ নামে পরওয়ার আহাম্মদ রূপে সে এবার

আশেকে উন্মত্ত যারা সাঁইয়ের মনের বিয়োগ জানে তারা  ।।   কোথা বা শরার টাটি আশেকে বেভুল সেটি মাশুকের চরণ দুটি রয়েছে সে রূপ নিহারা  ।।

আশেক বিনে ভেদের কথা কে আর বোঝে শুধালে খলিফাগণে বলে রসুল বলেছে  ।।   মাশুকের যে হয় আশেকি খুলে যায় তার দিব্য আঁখি নফ্‌স আল্লা